第一百二十六章 有做小受的潜质

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陆羽《茶经》的“其水，用山水，江水，井水下”明代陈眉公《试茶》诗的“泉从石出情更洌，茶自峰生味更圆”，都认为，宜茶水品的优劣，与水源的关系甚为紧切。

　　2、强调水品在“活”：如北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗的“活水还须活火烹，自临钓石汲深情。大瓢贮朋归春瓮，小勺分江入夜铛”。宋代唐庚《斗茶记》的“水不问江井，要之贵活”。等等这些，都说明宜茶水品贵在“活”。

　　3、强调水味要“甘”：如宋代蔡襄《茶录》认为：“水泉不甘，能损茶味。”明代罗廪《茶解》的“梅雨如膏，万物赖以滋养，其味独甘，梅后便不堪饮”，说的是宜茶水品重在于“甘”。只有水“甘”，才能出“味”。

　　4、强调水质需“清”：宋代大兴斗茶之风，强调茶汤以白为贵，这样对水质的要求，更以清净为重，择水重在“山泉之清者”。明代熊明遇说：“养水须置石子于瓮，不惟益水，而白石清泉，会心亦不在远。”这是说：宜茶用水需以“清”为。

　　5、强调水品应“轻”。

　　茗者八方皆好客，道处清风自然来。

　　这茶如此的清香，除了用了最为等的茶具，茶叶，这水必定也是取自洛城龙颜市的石泉水…...再配一位有着高超茶艺的人，泡出，才能有如此好喝的茶。

　　自小，被爷爷灌输茶道知识，也深懂茶道的徐落，才会喝了花无夜泡的茶后，说其泡的不错。

　　花无夜的茶艺，已经非常的出色了。

　　可以说是顶尖的。

　　这一回，徐落对花无夜也不得不刮目相看了。

　　她看着花无夜，轻笑，柔声的说道：“茶道，是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。”

　　“它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。”

　　“茶道精神是茶化的核心。”

　　“茶道被誉为是道家的化身。茶道源于国，之后又传入西方……”这便是茶道，“说了这么多，其实，我想说，我也懂茶道。”

　　自认识以来，两人也算是接触颇多了，徐落不得不承认一个事实，花无夜和她真的是趣味相投……

　　听完徐落的话，花无夜震惊的看着她，他不禁要问徐落，你是一个怎样的女人？

　　懂酒？

　　懂琴？

　　懂棋？

　　懂茶？

　　她怎么会懂这么多？

　　“徐落，你究竟是什么人？”其实，这个问题，他很久想问了。

　　之前，有曾想过，像徐落这么出色的女人，怎么会是出自贫穷之家？只不过，都没有往深层处去想。

　　徐落一怔，随即，萌人的说道：“-国-人呗！”

　　花无夜已经对徐落彻底无语了。

　　徐落才不管花无夜无语不无语，怡然自得的喝茶。

　　越喝越觉得花无夜泡的茶，好喝。

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